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的、进化的、体现人生真相的。” 7 人生佛学之大旨是“论人生的佛学，所以冀培养现代之人生，发展现代之人生。故人生的佛学者，以现代人生为起点，以发展生存至于微妙，导人至于正觉为目...’，或‘发达人生进化成佛’，是名即人成佛的真现实论。”1（太虚语）“人，菩萨，佛──从人而发心修菩萨行，由学菩萨行圆满而成佛”。...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16493661388.html
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进化论不同，佛教不认为说远古没有生命，进化到一定阶段出现了生命。佛教讲三世，即前世、现世和采世。从佛教的角度看，你现在坐在这里，与你前世有关，前世依然还有前世，直至无穷；同样你坐在这里，也关系到你的...
魏德东
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16505261469.html
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精义。[24]蔡元培的主张混合了他个人的美育观念、达尔文的进化思想以及与宗教隔离的倾向，同时也发觉到寻觅一种宗教代用品的需要。[25]不但在知识思想界引起一股反对佛教迷信化的思潮，同时在社会民众及政府...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16522361565.html
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的十年中，应该早巳新兴起来了。无如人家所看到中国佛教的新旧两派，根本上是这样的：一派是要本着佛教救世的精神，宣传其教理，使其有利于世界国家社会，所以不得不随时代的进化，方便善巧应机设化，这样就形成了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16544461705.html
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时代的野蛮民族的进化的作用也相当明显，如吐蕃统治敦煌时代自身的社会变革就是历史的铁证。敦煌石窟在自身创造与发展的过程中，又不断启迪人的智慧，激发人的力量，使人的智慧和力量都采取了超人间的形式；石窟佛教所...
马德
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下－379页上）
这就是说为了破除外道的我，所以说无我，实际上并非无我。《大般泥洹经》中又说：
如来诱进化众生故，初为众生说一切法修无我行。修无我行时，灭除我见；灭我见已，入于泥洹。除世俗...
蔡宏
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16584561924.html
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谈论人性问题，首先应该讨论的是人性的开端问题。这当然不是指人性在时间上的开端，即人类进化的起点问题，而是指人性在本体上的开端，即人性在人类作为不同于其他动物的一个物种而存在这个意义上的基础问题，也就是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17001961986.html
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趣谈古琴对中国禅文化的影响 音乐，作为一种凭借声波振动而存在，在时间中展现，通过人类的听觉器官而引起各种情绪反应和情感体验的艺术，它的产生早在人类的文字发明之前。当人类在早期进化过程中，为了使生命个体能够存在和种族群体得以延续，在人类必须从事的两项最基本的生产——劳动和生殖中，随同语言的产生和工具的使用，就为音乐的最基本形式——声乐与乐器，创造了必须的物质条件。我们的祖先很早就认识到，音乐是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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Libido称为是人的生命力，它在本质上是一种能转化为心理能的物理能。它正是源于人对营养（生命资养）的需要。 弗洛伊德认为，人类文明的发展就建立在人对性的压抑之上。而荣格认为，人类的文明发展（人的进化、人的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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有所感，已入欲界了。人类进化到现在，除处于物质生活条件极度缺乏之下者以外，很少有以物欲和感官境界为基本心理平台的人了。不过在处于身发展阶段的幼儿中还可以看到，一切行为决定于临时环境，只有简单苦乐而心...就是指感受性。感受机能，也是与动物共有的，不过比较高级的动物如进化到脊椎动物才有，脊椎动物有情绪，古人也是早已观察到的，佛法把高等动物划入属于欲界众生，世间人也被划入“欲界有情”，实鉴于感受机能的共...
惟海比丘
|佛学论文|因明|五明|
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